L’AMOUR DE TROIS CHOSES DE VOTRE BAS MONDE M’A ETE INSUFFLEE: LES FEMMES, LES PARFUMS, ET LA PRIERE

J’ai questionné le Cheikh à propos du hadith : « l’amour de trois choses de votre

bas monde m’a été insufflée: les femmes, les parfums, et la prière où je ressens vif

attrait et plaisir » - il répondit : son amour pour les femmes et les parfums

impliquent que le Prophète a une nature humaine comme la nôtre, mais qui est

nettement prémuni contre toute inobservance des prescriptions divines… ; tout ‘arif

est animé par deux sensations d’amours : un amour intégré dans son âme, afférent à

l’Essence Sacrée d’Allah, provenant de la contemplation de la Haute Beauté Divine ;

cet amour qui en supplante tous les autres aspects et racines, est indiqué dans le

hadith : « Ô Allah , fais que mon amour pour Toi soit plus ressenti que celui de

l’assoiffé pour l’eau fraîche … » … ; c’est là l’amour intégré dans l’âme ; l’autre

amour , celui de la nature humaine, évoqué dans le hadith, n’est pas en opposition

au 1er et n’est guère une déficience, parce que Allah a inculqué cet amour à Ses

Messagers pour fin de sociabilité avec les gens , meilleur acquittement des

Prescriptions Divines…et assurer la procréation source de toute génération dans ce

bas monde et dans l’au-delà ; c’est là le fond même de la Perfection Divine, car si le

Messager s’était maintenu sous l’effet du 1er genre d’amour , dépourvu du second,

les Prescriptions Divines seraient abolies , du fait que l’amour du 1er genre ne peut

nullement ni s’intéresser ni même prêter attention à autre qu’Allah. Preuve en est

que les anges du degré supérieur étaient complètement absorbés dans l’amour de

l’Essence Divine … ; ces anges étant dépourvus du second amour, n’ont pu avoir

connaissance ni d’Adam ni de Satan, ni chargés de se prosterner à Adam, de même

qu’ils n’assistent guère à l’acte d’allégeance du Pôle ; Le califat de l’homme sur les

univers, ne peut avoir lieu que si chacune des composantes du monde trouve en

elles un certain rapport ; ce rapport vis-à-vis des bêtes est le manger, le boire, et la

copulation, et vis-à-vis des anges l’attachement fervent à l’Instance Sacrée.

« Jawâhir Al Maâni »

(Perles des Indications et Compréhensions)